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康熙笔画偏旁部首
佛字分解|佛的字义|佛字在康熙字典是几划|佛在康熙字典中的解释  “佛”在新华字典中的解释

拼音:fó 多音字注音:ㄈㄛˊ ㄈㄨˊ ㄅㄧˋ ㄅㄛˊ
五笔编码:WXJH 仓颉:OLLN
笔划:共 7 划康熙字典笔划:佛:7;彿:8;佛的异体字:仏
部首:亻 读音为:单人旁儿(dānrénpángér) 单立人儿(dānlìrénér) 分解查字:亻弗(renfu)字典

【子集中】【人字部】 佛

〔古文〕𠇛仏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤符勿切,音咈。
【說文】見不諟也。又仿佛亦作彷彿,髣髴。
【揚雄·甘泉賦】仿佛其若夢。
【班固·幽通賦】夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。
【漢書】作仿佛。又捩也。
【禮·曲禮】獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。
【註】恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。又逆也,戾也。
【禮·學記】其施之也悖,其求之也佛。
【揚子·法言】荒乎淫,佛乎正。與拂同。又輝粲貌。
【黃香·九宮賦】銀佛律以順游。又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。又佛桑,花名。又姓。明佛正。又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。又【集韻】【正韻】𠀤蒲沒切,音浡。興起貌。
【荀子·非十二子篇】佛然平世之俗起焉。與浡勃通。又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤同弼。
【詩·周頌】佛時仔肩。
【毛傳】佛,大也。
【鄭箋】佛,輔也。又叶方味切,音廢。
【前漢·司馬遷敘傳】學微術昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆忤世。
【正字通】世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。又古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲聖人,非。

佛的现代字义

[①][fó]
[《廣韻》符弗切,入物,奉。]
“仏1”的今字。亦作“仸1”。
(1)佛陀的简称。本义为“觉”。佛教徒用为对其创始人释迦牟尼的尊称。
(2)泛指佛经中所说的一切佛陀。
(3)佛教徒称修行圆满而成道者。
(4)比喻慈悲的人。
(5)佛像。
(6)佛教;佛学。
(7)佛经。
[②][fú]
[《集韻》敷勿切,入勿,敷。]
见“仿佛”。
[③][fú]
[《集韻》符勿切,入勿,奉。]
(1)通“拂”。逆转;拗转。
(2)通“拂”。违背,乖逆。
[④][bó]
[《集韻》薄没切,入没,並。]
通“勃1”。
兴起貌。
[⑤][bì]
[《集韻》薄宓切,入質,並。]
(1)见“佛5肸”、“佛5貍”。
(2)通“弼”。辅助。《诗·周颂·敬之》:“佛時仔肩,示我顯德行。”郑玄笺:“佛,輔也。”陆德明释文:“鄭音弼。”马瑞辰通释:“古'弼'字其音均與'佛'近,故'弼'可借作'佛'也。”一说,佛训为“大”。《诗·周颂·敬之》“佛時仔肩”毛传:“佛,大也。”参阅清钱大昕《潜研堂集·答问》。

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